MẦU NHIỆM ĐAU KHỔ (3) (Lm. Phêrô Nguyễn Hữu Duy, Tuần Thánh 2005:)

Thánh Phanxicô Assisi ốm đau liệt lâu ngày đến nổi hễ cử động tứ chi là phải đau đớn ghê sợ, nhưng đã gọi sự đau đớn của ngài là “chị em thân thiết”.

Thánh nữ Bernadette, người được Đức Mẹ hiện ra tại Lộ Đức, đã từng chữa lành bệnh tật cho người khác cũng phải đau khổ nhiều : bị chống đối, chịu sỉ nhục, bị bệnh xuyễn hành hạ từ nhỏ và ngày càng trầm trọng cho đến chết. Mang bệnh sống trong Dòng, Chị Thánh cũng từng cảm nghiệm : “Kẻ đến thăm, miệng nói lời giả dối, nhưng chủ ý thâu tin độc địa, vừa ra khỏi nhà đã
vội rêu rao. Mọi kẻ ghét con đều bàn tán thì thào, tưởng tượng con mắt bệnh gì ghê gớm : chứng nan y thâm nhập nó rồi, đã liệt giường là không dậy nổi đâu!” (Tv 40, 7-9)

Thánh nữ Magarit đệ Cortone chịu đau khổ vì Chúa đã nói : “Ngày nào con còn sống, con hãy chuẩn bị để chiến đấu và chịu những đau khổ gây gắt, vì vàng lọc trong lửa, nên Ta cũng sẽ tẩy rửa con bằng khổ cực, cám dỗ, tàn tật, đau đớn, lo sợ, thức khuya dây sớm, nước mắt, đói khát và ẩm
thấp. Vì khi con đã được thanh tẩy, con sẽ vào nơi vinh hiển của hạnh phúc đời đời.” (Lm. Hocedez, Tin Mừng về Đau Khổ, trang 62)

Đó chính là giá trị của đau khổ mà thánh Phaolô đã xác quyết : “Thật vậy, tôi nghĩ rằng đau khổ bây giờ chúng ta chịu bao giờ so sánh được với vinh quang mà Thiên Chúa sẽ mạc khải nơi chúng ta.” (Rm 8, 18) ; “Giờ đây tôi vui mừng được chịu đau khổ vì anh em. Những gian nan thử thách Đức Kitô còn phải chịu, tôi xin mang lấy vào thân cho đủ mức, vì lợi ích của thân thể Người là Hội Thánh.” (Cl 1, 24)

Thánh Phêrô, người trước kia sợ đau khổ đã chối Thầy, nhờ sức mạnh của Thầy đã tự nguyện xin đóng đinh ngược vì không xứng chết như Thầy, khích lệ những ai đau khổ : “Được chia sẻ những đau khổ của Đức Kitô bao nhiêu, anh em hãy vui mừng bấy nhiêu, để khi vinh quang Người tỏ hiện, anh em cùng được vui mừng hoan hĩ.” (1 Pr 4, 13)

Vậy chúng ta phải tôn vinh đau khổ và chạy đi tìm đau khổ ư ? Không, không phải thế và nhất là không bao giờ gây đau khổ cho nhau, nhưng giúp xoa dịu nổi khổ đau của nhân lọai.

Thánh nữ Têrêxa Hài Đồng Giêsu, đau đớn trong bệnh tật tâm sự: “Em vui vẻ vì trong mình đang phải đau đớn, em vẫn phải cố gắng yêu quí sự đau khổ và tiếp nhận đau khổ cách niềm nở, tươi tỉnh… nay em mỉm cười trước đau khổ và trong đau khổ, với em đã là một tâp quán.” Vị thánh nữ tiến sĩ, qua đời ở tuổi 24 trong bệnh tật, người mà bác sĩ trị bệnh phải thú nhận: “Chà, các bà mà hiểu được sự đau đớn của người ! Tôi chưa thấy ai phải đau đớn thế mà lại vui vẻ được thế ! Lạ lùng ! Chính là một thiên thần! Tôi không thể chữa được người, linh hồn ấy đã bất phục thủy thổ trần gian !”, người nữ tu trẻ vui cười trong đau khổ như là một tập quán, thế nhưng đã khiêm tốn nhìn nhận: “Tuy nhiên chẳng khi nào con dám xin Chúa gởi đau khổ cả thể, vì con hèn sức yếu đuối lắm ! Con mà xin thế những đau khổ ấy sẽ thuộc về con và riêng sức con phải gánh chịu, nhưng sức riêng con có làm nên trò trống gì bao giờ.” (Môt Tâm Hôn, trang 255-256).

Bởi vậy, đối đầu với đau thương thử thách, chúng ta chỉ biết chạy đến Chúa “là Đá Tảng, chiến lũy, cứu tinh, thạch động, khiên thuẩn, uy quyền cứu độ, sức hộ phù.” (x. Tv 17, 2-7) của chúng ta. Và hãy khích lệ nhau, cũng như tự khích lệ mình rằng : “Hãy cậy trông vào Chúa, mạnh bạo lên can đảm lên nào ! Hãy cậy trông vào Chúa” (Tv 27, 14). “Lạy Chúa, Chúa cho của cải, Chúa vuốt ve, vì sợ con quá mệt nhọc trên đường về quê, Chúa lấy lại, Chúa đánh mắng, Chúa điều khiển để chúng con khỏi rời xa nẻo chính. Nhưng dầu Chúa có vuốt ve hay đánh mắng, Chúa vẫn là nơi ẩn náu của chúng con” (Thánh Augustin)

Không cần tìm đau khổ (vì sẽ tự nó đến) và không ngạc nhiên gặp khổ. Chính Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, và Đức Cha Nicolas cũng đang hy sinh trong những thử thách về sức khỏe của tuổi già sau quảng đường dài phục vụ quên mình. Các ngài hướng dẫn Giáo Hội bằng con đường thập giá của Thầy Giêsu Chí Thánh. Sứ điệp Mùa Chay 2005 là lời kêu gọi của Đức Thánh Cha, Cụ Già ở tuổi 85 còn minh mẫn, nhắn gởi thế hệ trẻ hãy trân trọng sự hữu ích và đóng góp đặc biệt của người già yếu, bệnh tật. “Người già có thể thực hiện vai trò của mình trong xã hội. Nếu thật con người sống trên di sản của những người đi trước, và tương lai con người tùy thuộc dứt khoát về cách thức những giá trị văn hoá của dân tộc mình được truyền sang cho họ, bấy giờ sự khôn ngoan và kinh nghiệm của người già có thể soi sáng đường đi của họ trên đường tiến triển tới một hình thức văn minh đầy đủ hơn nữa.” (số 3)

Thực tế đã cho thấy nhiều người già yếu bệnh tật làm nên những việc kỳ diệu. Thánh Giám Mục Anphông, người đã từng bịnh từ nhỏ chia sẻ : “Tuy vậy, sự đau yếu của tôi lúc còn nhỏ chỉ như giọt nước trong chậu, không đáng gì khi đem so sánh với những tai ương đã đổ xuống trên thân xác của tôi từ lúc bước vào tuổi ngũ tuần. Những tai ương đó vẫn cứ tiếp tục giáng xuống trong suốt 30 năm qua. Tôi phải nói rằng cuộc khổ nạn thật sự của tôi, về sức khỏe cũng như trí tuệ, đã xảy ra khi tôi được 55 tuổi. Khởi đầu là những chứng viêm bình thường, lỗ mũi của tôi bị nghẹt cứng, cuống họng và lồng ngực sưng to, do phổi không được cung cấp đầy đủ dưỡng khí, và vì thế, ngực của tôi đau buốt vô cùng. Rồi lại đến những chứng nhức đầu và những cơn sốt kinh niên… Cứ mỗi lần chứng nhức đầu tăng đến thời điểm khủng khiếp, ngay tại vùng thái dương, để làm dịu phần nào những cơn đau thình thịch tôi cứ như muốn xé đầu tôi ra làm hai… Khi tôi được 66 tuổi, các bác sĩ dường như muốn đầu hàng, họ nói thẳng cho tôi rằng tôi bệnh sắp chết rồi, hãy chuẩn bị để mà đi gặp thượng đế thôi !” (Hồi ký mùa thu, cuộc đời thánh Anphong, trang 121-122). Thế mà vị giám mục “bị lên án tử” này đã sống đến 91 tuổi, điều khiển giáo phận cách khôn ngoan dù nhiều lúc chỉ nằm trên giường. Đức Hồng Y Bernadin cũng đau khổ vì bị vu khống lạm dụng tình dục, rồi mang chứng ung thu, nhưng vẫn làm việc cho đến hơi thở cuối cùng. Những tâm sự của ngài thật cảm động trong cuốn “Hồng An An Bình”.

Đối mặt với đau khổ hiện tại, chúng ta thực hành lời dạy của Thánh Giacôbê Tông Đồ : “Ai trong anh em đau khổ ư ? Người ấy hãy cầu nguyện. Ai vui vẻ chăng ? Người ấy hãy hát thánh ca.” (Gc 5,13) hầu hướng đến tương lai đầy hy vọng của trời mới đất mới, nơi : “Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt họ, sẽ không còn sự chết, tang tóc, kêu than và đau khổ nữa, vì những điều cũ đã biến mất.” (Kh 21, 4)”